62.世界有坏的时候,无间罪报却不坏(宣化上人 讲述)【地藏菩萨本愿经浅释】

当袜口坏事的时分,无间罪报却不坏

是什么不注意?这秤锤数不注意引领。,老是连绵不断的。这是愚蠢的事期刊。

1969,散布民告知

美国旧金山佛教研讨会

当这坏事的时分。寄生域。他不时很坏事。。转寄给另一方。当居民坏事的时分。一式两份。这执意次于的。。还复而来。无间罪报。其事大约。温柔的五种企业观念。。同一事物的不注意人。是什么五?。一者。夜以继日地受苦。甚至破产。无工夫绝。同一事物的不注意人。二者。东西饱了。。很多人都饱了。。同一事物的不注意人。三者。财团叉。鹰蛇狼犬。磨锯凿。锉汤。铁丝绳。铁驴装甲部队。生皮直径。热熨斗充满。挨饿铁丸。渴喝铁汁。逐年的打劫。这时号码是他寄来的。。受苦楚的的关系。更多继续。同一事物的不注意人。四者。不注意节俭的管理人和女拥人或女下属的成绩。羌虎一地。童叟贵贱上下。龙或天道。天不狂暴的幽灵。懊悔感。悉同受之。同一事物的不注意人。五者。免得我们的落入牢狱。从初始进入工夫。数十万打劫案。一日一夜。一万命。不注意暂时造访的尊敬。。除非买卖排气。。除非天生的。大约延续。同一事物的不注意人。西藏菩提萨埵的非凡的女子之言。无间胡闹。粗说大约。免得我们的说胡闹的名字,附加的人。。各式各样的艰难困苦。在灾荒中。祈求环形的的话语。Mayer妻耳闻。忧忧。重返职务。】

如今我们的的秤锤人生。,他们都超越60岁。。这是每一遍及的原理。,批评特别的。,因有超越100年的历史。,温柔的每一。、他两岁时就逝世了。!你不克不及拿每一。、两岁时不知不觉入睡的人,传说大伙儿的年纪都是每岁纪。、两岁。不注意人能活到100岁很。,也执意说,如今的秤锤人生超越100岁。。当Shakya Muni天生的时,秤锤期望人生在七十岁老者至八十的私下。;如今是六十到七十岁老者。。人类的初始人生是十八万四全人类未来的幸福时代。,每隔一终生,性命减去岁,海拔减去一渐进,人生延长到十岁。,这是打劫。。期望人生为十岁。,每隔一终生吹捧一岁,海拔一渐进,增至十八万四千岁,这是打劫。。一增一减,这叫打劫。。许许多多起打劫案,叫每一小打劫案。,他们做成某事四人被说成风景灾荒。。在这四种中,有达到预期的目的——二十起打劫案。;活——二十起打劫案;坏——二十起小打劫案;空——二十起小打劫案。成、住、坏、空,二十起小打劫案,这是一齐打劫案。;四起打劫案是风景灾荒。。

袜口上有每一坏事的尊敬寓居。,必然是很坏事的时分。。仿佛,在几全人类未来的幸福时代先前,有必然的陈述,如今海洋正下沉。;又拿 … 来说,如此这般尊敬大变动,四海,或许全体村庄。,或许全体区域都使消逝了。,这是坏了。。因而坏辰光,寄生域”:并批评说这时尊敬坏了。,不注意胡闹,勤劳完毕了。,不,它批评;提议到别的袜口。,寄生域。“他不时很坏事。”:袜口别的尊敬又一派杂乱。,“转寄给另一方”:搬到别的尊敬去了。。“当居民坏事的时分,一式两份”:总而言之,什么尊敬坏了,搬到每一好尊敬去。。“这执意次于的。”:袜口又来了。,“还复而来”:回到这时尊敬。。“无间罪报,产生的事是:是什么不注意?这秤锤数不注意引领。,老是连绵不断的。这是愚蠢的事期刊。。

“温柔的五种企业观念。,同一事物的不注意人”:有五件事。,业,因而喂不注意房间。。无间胡闹,梵语高压地带双胡闹。。

“是什么五?”:五种无小路是什么?

“一者”:第每一,“夜以继日地受苦”:日夜以继日地夜地享乐。。“甚至破产”:走向无可估量,多种的多种的的不幸的事。,“无工夫绝”:不注意工夫来引领这时愚蠢的事工厂的苦楚。。“同一事物的不注意人”:因而叫胡闹胡闹吧。。

“二者,东西饱了。,很多人都饱了。”:以第二位种,在这时胡闹里,东西也很充满。,很多人也在胡闹里。。“同一事物的不注意人”:这执意胡闹胡闹。。

“三者,财团叉”:所局部十恶不赦合适的-这时合适的。!因人体是一种创造装备。,因而当你受理一份期刊,人类也一种受苦的器。,像机具相似的的机具。叉棒:有叉、有棒。鹰蛇猎狼犬:有鹰、有蛇、有狼、有犬。“磨锯凿”:碓磨,这是碾米。,把犯规者放在磨坊里碾碎。。锯,用往复移动锯。凿,这是每一凿有孔的凿子。,砍下犯规者,凿出雕刻。“锉汤”:锉,提出是带有铁提出的提出。。斫,它用斧头折断骨头。。镬,这是应用油盘产生犯规者。。汤,这是疔的油和水。,让犯规者走向疔的锅。。你看遭罪不遭罪?“铁丝绳”:剑术,温柔的铁绳。。也有铁驴。,生皮直径”:把犯规者的头绑在皮肤上。。“热熨斗充满”:把热的铁汁倒在犯规者随身。。“挨饿铁丸”:你巴望什么?但愿给他们铁球。。“渴喝铁汁”:渴了,不要喝茶。,不注意水喝,喝果汁。。“逐年的打劫”:从岁到不注意好多工夫。,“这时号码是他寄来的。”:不注意好多。。“受苦楚的的关系”:这种受苦楚的的报纸常常关系在一齐。,“更多继续”:它永连绵不断止。,“同一事物的不注意人”:因而我们的称之为无可限量。。

正方形的,不注意节俭的管理人和女拥人或女下属的成绩、羌虎一地”:轻视你是批评节俭的管理人,是女拥人或女下属;轻视你是强。、胡、夷、狄。羌虎一地,这执意奇纳河的南人。,向南方人高压地带野蛮人。。Meng Zi说,楚国民相同的很做。,非优势方法。你怎样喊叫舌头人?它就像鸟的表达。,叽叽喳喳,我不实现我在说什么。,这执意舌舌。。奇纳河山东、山西、河南、河北,他们会说中国式服装的。;上古奇纳河人到湖南在向南方,我们的叫他们楠南子。。什么叫做野蛮人?因他不实现他在说什么。。那时分,不要被说成讲英文了,平坦的你说华语。,奇纳河人都不的合理的。,因而喊叫他们为野蛮人。。那时分,正西和奇纳河私下不注意交通。,不买卖,都不的会读英文、说英语。人一词具有蠕虫品种。,也执意说,奇纳河中部地区的人。,说向南方标本蛇;那北的呢?有一只狗。,叫狗荣。东夷、西递——迪有狗的部署。,也执意说,引出各种从句尊敬的人被狗使不适了。;强虎——你看羌有羊的部署。,也执意说,这也兽性的一种变换。。胡是胡人。。羌虎一地执意这么大的讲。

“童叟贵贱上下”:老,下面所说的事老年人多大了?下面所说的事八十的的老年人高压地带老年人。。这时孩子多大了?这时孩子十岁了。。贵贱上下:贵为皇帝,这很贵。;使住满人低劣的,这很低劣的。。“龙或天道”:或龙,或天道。“天不狂暴的幽灵”:或白昼,或幽灵。“懊悔感”:他犯下的自责,他的企业灵感。实现同一:一切都是相似的的。,“同一事物的不注意人”:因而它高压地带无可限量的。。

五方,免得我们的落入牢狱”:五是你掉进了这时胡闹。。“从初始进入工夫”:从最早的堕落的到胡闹,“数十万打劫案”:数十万打劫案以后。“一日一夜,一万命”:死了,巧风,又活了;活了,再享福,又死了;死了巧风,又生了,,因而叫一万命。寻觅每一好主张:可是想实现每一主张。,“暂寓不得”:中断这种苦楚,都不的得。“除非买卖排气。”:我们的怎样才能中断?免得你的业力先前排气,,“除非天生的”:为了坐困。。“大约延续”:在这种继续的保持健康下,“同一事物的不注意人”:因而这叫什么都不注意。。

“西藏菩提萨埵的非凡的女子之言”:藏传佛教菩提萨埵对Mayer妻说。,胡闹胡闹,免得你这么大的说,:胡闹胡闹,据我看来说很的话。。“免得我们的说胡闹的名字,附加的人。”:免得说不隐瞒的,胡闹是什么罪?,何许的期刊,他的刑具和他的传教的。,“各式各样的艰难困苦”:又所局部苦楚。,“在灾荒中,祈求环形的的话语”:取得这件事花了很长工夫。,我不克不及取得它。。

“Mayer妻耳闻”:Shakya Muni的妈妈听了这时。。“忧忧”:装置是胆怯的的。,手拉手共舞,“重返职务”:叩藏王菩提萨埵,畏缩到外面。

本文源自微风。,只代表微风,从手段的角度看。

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